你知道圣经的由来吗？
这本圣经是神默示他忠心的仆人众先知写成的。最先五卷书是摩西在三千五百年前写的，最后一卷书是使徒约翰在一千八百五十年前写的。圣经写好之后照例归祭司保存。在五百年前，当世上还没有发明印刷的时候，圣经都是人手抄写的，因为圣经没有一件原稿能存留到今天。当这些文书变成古旧时，犹太文土们就把它们恭敬地埋藏起来，另外用一种可以耐久的抄本来代替原稿。历史告诉我们，他们
怎样抄写
他们非常小心地抄写，不但数算几个字一行，并且点算字母，如果抄错一个字，就把全篇一律毁灭。他们把圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人必须大声把每一个字读出，然后才写。当他们写到“神”字的时候，就必须先把他们的笔小心擦干净，然后才动笔。在他们没有写“耶和华”（神的名字）三个字以前，先要洗他们的全身，不然他们就以为污秽了神圣洁的名字。有一次，有一个拉比（即夫子）庄严地警告抄写的人说：“你们当注意你们的工作，因为你们所做的，乃是属天的工作，如果是你在抄写上减少或增加了一个字，你就是一个败坏世界的人。”我们可以晓得我们
现在的圣经和古时候被圣灵感动所写出来的圣经是一样的吗？
摩西和先知以及使徒亲手所写的原本还在吗？虽然圣经的原稿，现在已经没有了，但是还有三本很旧的抄本依然存在，这三本是康士但丁做皇帝的时候，（时间在公元三三○年）定写五十本中的三本。我们怎么晓得这三本圣经是一千六百年以前写的呢？因为圣经里面所用的字体和写法，是和那个时期的字体和写法是一样的。在那个时候，希腊人都用大写字母，并且在每个字中间没有隔开的地方，例如约翰福音三章十六节，如果是在英文里就是这样写：”FORGODSOLOVERTHEWORLDTHATHEGAVEHISONLYBEGOTTENSON…”至于三本抄本的来源是这样的：
⑴梵谛冈（vatican）古卷
一件最奇妙的事情，就是这三本抄写的圣经是藏在基督教三大宗派之中——天主教，希腊教，和改正教。这本最旧的抄本因为被藏在罗马梵谛冈图书馆，所以就名叫梵谛冈的抄本。我们晓得天主教保存这抄本已经有五、六百年的时间了，但他们是从哪里得来的，我们还不能晓得。这抄本大约在公元三五○年抄成，它的尺寸是很大的，宽约有一英方尺，共有七百五十九页。这抄本虽然因为时间长久，以致有几页已经失掉，但是还是一本最完整的圣经。这抄本的创世记第一章到四十六章，和提摩太书、提多书、腓利门书和启示录的第一、二章都已失掉。
⑵西乃（sinatic）古卷
这是第二本旧抄本，它是属于希腊教的，被藏在俄国圣彼得堡国家图书馆里。这抄本是写在一百多张的羊皮上面，写得也非常好看，它是被德国一个著名的文学家地前都福博士（Tischendorf)发现的，原来他是在西乃山下的一个修道院的一大堆破纸里（修士生火用的）找出来的。当那修士晓得这本书的宝贵，就只应许地前博士拿几页去。过了十五年，地前博士带了俄国皇帝的一队护兵，又到这修道院里拿回所余下的宝贵圣经。地前博士是在公元一八四四年在这修道院里得着这个抄本的，但是那修士最初是从什么地方得到的，却还是不能晓得。这抄本的新约是十分完整的，原来是由帝俄保存，后来在一九三四年以十万英镑的价值卖给伦敦博物馆。
⑶亚历山大（Alexandrian）古卷
这是第三本旧抄本，藏在英国不列颠博物院内。这抄本分成四卷装订，旧约失去十页，马太福音失去二十五页，约翰福音失去两页，哥林多书信失去三页。这抄本是康士但丁总主教洛克在公元一六二八年送给英皇查理第一的。至于洛克总主教从哪里得来这抄本，也还没有人知道。据说这抄本是一位殉道者（Thekla）在第五世纪时亲手抄的。除了这三本最旧的圣经以外，还有许多圣经的旧抄本依然存在，它的数目大概有一千五百本，另外还有一本比前三本更旧的，名叫以法莲抄本。
⑷以法莲抄本
这是法国巴黎图书馆的产业，这本书上所有的字都给古时愚昧的老著作家擦去，因为他们想用这羊皮去写别的书。大概在一百年以前，考古家用一种化学药品又使圣经的字迹显出来，所以现在人们可以诵读了。
⑸教父的见证
当我们研究这几卷旧抄本之后，我们会发现这本抄本所失掉的，那本抄本却没有失掉，（除了创世记的几页以外，别处又有古卷可以补足，）所以我们手里现在所有的圣经，和公元三○○年的时候圣徒所有的圣经是一样的。但是这还不能证明到底这本圣经是不是和古时使徒所有的相同。这可以从古时教父的著作，证明古时他们所有的圣经和我们的圣经是一样的。（教父就是在使徒死后，那些代替使徒做教会领袖的人。这些教父的著作，现在还存在。）
前十几年有一个名叫大弱浦的人，查出一件出名的事情，就是在教父的著作和书籍中所引的新约经文，都和我们的新约是一样的。
教父奥利根生在公元一八五年，在他几本书籍中，曾引用全部新约的三分之二。教父大士林生在公元一五○年，他的书籍曾引用新约的经节有二千五百处，他逐章引用马太福音，路加福音，约翰福音。以莲尼亚斯，生在公元一王○年，在他的著作里，曾引用新约一千二百次。亚历山大的革利免生在公元一六五年，在他的著作里曾引用新约三百二十次。
罗马的革利免、玻雷卡和波皮亚斯各教父，都是生在各使徒还没有去世之前的，他们都认识各使徒，并且也曾和他们谈过话，使徒保罗在腓立比书四章三节讲到革利免是和他一同做工的人。革利免是在使徒约翰去世后第五年才去世的。革利免曾写过一封信给哥林多教会，在这信里面，他引用使徒彼得，雅各，约翰和路加的话，他还引用到罗马书，哥林多书，帖撒罗尼迦书，提多书，雅各书，彼得书，希伯来书和使徒行传。玻雷卡是使徒约翰的门徒，他曾写过一封信给腓立比教会，这封信是很短的，用十分钟就能读完，在这封信里我们能找出马太福音，路加福音，约翰福音，使徒行传，彼得书，罗马书，哥林多书，加拉太书，帖撒罗尼迦书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书，提摩太书和提多书各书信的话。波皮亚斯认识安得烈和约翰，并且和腓利的几个女儿是很熟的。他告诉我们，马可曾写过一本福音书，马太也用希伯来文写过一本福音书，他也晓得启示录，并且说这本书是神所默示的。
所以看这几个教父的著作和书籍，我们就可晓得在使徒没有去世以前，新约圣经就已经存在了，并且他们所引用的新约经节的内容和字句和我们现在所用的新约是相同的。
⑹比气徒和旧拉丁
我们也有一个事实的记载，就是在使徒去世后的第一世纪里，新约就已经被翻译成两种文字了，第一种是名比气徒，那是特意翻译给叙利亚人用的；第二种是旧拉丁文，那是翻译给北非洲人用的。如果把这两种新约圣经合起来看，我们就晓得除了彼得后书以外，其余都是和我们现在所有的相同。这样就能够证明新约圣经不但在第一世纪就已经有了，并且在那时已经被翻译成别国的语言了。
⑺古卷抄本
除了上面所说的几本著名并且较完全的古卷以外，还有几千卷希伯来文和希腊文的圣经抄本；如果发现某一本古卷抄本上有一个错字，立刻可以在其他古卷中找出它正确的地方，使圣经不至于错误。圣经古卷常有新的发现，它和旧抄本几乎没有不同的地方。一九五四年读者文摘记载：有一班埃及商人到犹太耶路撒冷去，路过山下休息时，发现一个洞，洞中有一个密封的瓦罐，里面藏着古卷圣经以赛亚书，外用麻布包裹。经犹太人买来，送到美国化验，把麻布烧成灰后用原子能测验灰质，证明那个麻布是二千五百年前的遗物，间接证明那本古卷确实是真品。
⑻主耶稣的圣经
以上所说新约圣经是使徒写的证据，凡存心研究真理的人，自然都要满意；但是旧约到底怎样呢？你看基督耶稣在世上的时候，常引用旧约的话，就可以知道在那个时候，旧约已经有了。我们也晓得旧约在基督降生二百八十五年以前就已经存在了，因为那时候埃及人已经把旧约从希伯来文翻译成希腊文了，这就是“七十士译本”，因为是由七十个学者共同翻译成的。我们也清楚晓得，基督和他的使徒所有的旧约圣经和我们现在所有的旧约圣经是完全相同的，因为他们所引用的经文的话语，和我们今日所用的旧约是完全相同的。他们总共引用我们的旧约有六百三十九次，其中引摩西的五经有一百九十次，引诗篇有一百零一次，引以赛亚书有一百零四次，引其他先知（所谓小先知书）的书有三十次。这样看来，我们这本老旧的圣经，确实是神用他的大能大力，用奇迹保存、看管、保护，虽然中间经过了这么长久的时期却仍旧被保存到今天。
以上所说的十三种证明，我想对于虚心寻求真理的人，已经足够证明圣经真是神的话了。请你不要疑惑，你如果不确信圣经是神的话，你是没有平安的。魔鬼最恨人接受真理，它曾借着一班拜它的人用千百种计谋和办法来杀害信徒，毁灭圣经，污秽信徒人格，企图玷污并且消灭圣经的价值，在要信而还没有信的人心里作工，使他疑惑圣经，拒绝圣经，使许多人根本不愿意阅读圣经和相信基督。它有时借着一班假牧师，饭碗问题的长老，职业化的教士，来减削人们的信仰。但愿读者谦卑考虑，不受任何欺骗，才能真正认识基督。请你不要因为圣经指责你的罪过，使你的良心受责备以致不愿读下去。你要知道大医生必须先证明你的病源才能对症下药。我们的救主耶稣，他不但是你肉体的大医师，他更是你灵魂的大医师。他要救你，使你有赦罪的平安，能进入天国。让我们虚心接受他作我们的救主吧！
来自：
http://ctestimony.org/2002/b13.htm
