请按 2013/2014 sem 1 考试时间表

慈爱的天父，我为着______向袮献上祷告。求袮加给______依靠主的信心和力量，赐给他良好的心态，稳定的情绪，求主保守祝福她/他，使他/她在考试中正常发挥，有智慧解题，更有好的记忆力。主啊，也求你赐他/她在准备考试的当儿有集中力的学习，并且能向不相干的事说不，并持之以恒的学习。

主啊，你是智慧的源头，求主赐聪明智慧给他/她，保守他/她在考场中靠着主刚强壮胆。求主保守他/她以生命荣耀袮，靠着耶稣的恩典可以发挥所学，燃起为主而活的热情与活力，使这次的考试荣耀袮。

求主悦纳孩子的祷告。奉主得胜圣名求告。阿们。

因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（马太福音 7:8）

主内的战友们，平安：

“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。。。祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”  (林后一4、10-11)

还记得上一次的来信中，请大家为我们回泰缅的旅程代祷吗？相信大家也得悉我们出状况了，因此没办法按计划进行探亲。现在我们一家稍微安顿下来，所以立刻给你们报告一下我们的实况。

在起程的前一个半夜（当时我们在槟城神学院），文昌突然觉得左边的肢体不听使唤，而从梦中惊醒，他的思绪一直都清醒。后来锦虹也发现出问题了，立刻按压头部穴道，而后也给文昌十指放血，情况没有显著好转，心里着急，脑海一片混乱，只知道打电话回家，后来锦虹的四哥一句：“别紧张，赶快送他进医院！”然后立刻向学院的同工兼邻舍（文叔一家）求救。感谢主的怜悯恩待我们，很快救护车来了，很快地四位男士七手八脚把文昌从几十个梯级抬进救护车，从出事到医院，大约用了2个小时。有位同工一直陪伴着我们，还联络到学院教务主任，陪伴我们直到文昌进入病房。由于文昌有鼻咽癌的病历，因此医生都很关注这次的中风，是否与癌细胞扩散有关。于是很快做了一个脑部扫描，光片出现阴影，医生在犹疑中要耳鼻喉专科来评估文昌的状况。

我们在这突而其来的病患中，面对几方面的隐忧：
1. 锦虹需要照顾小念发，可以应付得来吗？
2. 文昌是外国人，住在中央医院，要住多久？要付昂贵的医药费，钱从哪里来？
3. 文昌的中风是癌细胞扩散吗？
4. 文昌的中风会好吗？

正如(林前2:9)“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”接下来，我们所信靠的神竟然在祂软弱的儿女上彰显祂奇妙的作为及祂自己的荣耀！

以马内利的神是值得颂赞的！祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路！

1. 事发当天，学院的老师、同工、同学，都相继的来慰问和陪伴我们，小念发也得蒙一对传道夫妇暂看顾，让我可以安心在医院三等号房（14个床位）陪顾文昌。小念发就是在学院的办公室及同工的家里，被轮流照顾八个上下午，晚上交回给我带。我们一家第一次这样被分隔那么久，大的小的都很难受！然而，神真的很爱我们，为我们预备这些敬虔爱主的弟兄姐妹，分别来照顾小念发，并且还得到一些玩具衣物，感谢神！

2. 文昌不谙英巫语，当我不在旁的时候，根本无法与巫裔护士沟通，因此他情绪一度低落。他四围都是蛮严重的病人，对他来说实在不是一件容易适应的事！然而，神只给他三天如此的体验而已！由于一个病重的急需文昌的床位，因此护士建议提供一间隔离房间来替换，当时我一口答应了，我们终于有私人的空间了！然而，条件是必须有人时刻陪伴着文昌，因为在外面忙碌起来的护士，极有可能忽略了隔离房间的病人之需要！那怎办呢？晚上锦虹可得回学院带小念发哦！感谢主的预备！三位男同学、八位男女大学生，分别在连续住院的四晚，轮班看顾文昌，这是极大的恩典，是及时的甘露滋润我们的心房！

3. 我们的家人、学院及弟兄姐妹都极其担心文昌的医药费用昂贵，他们都极力奉献，我们都很感动，都一一的记在心中，求神记念他们。然而，神预备一些医院财务部员工，另一方面也极力帮助我处理医药账务问题，最后以马来西亚公民亲属的身份来结账，感谢主的预备！

4. 住院期间，每天都有一大批的医学生、大医生来看文昌，脑部的说文昌的右脑部分细胞死了，因此影响他的左手及左脚操作能力。文昌的中风不是因为血糖高、胆固醇高、血压高，而是以前电疗的后遗症，血块移至右脑而造成堵塞。透过长期服用少量的血清药和降胆固醇药，可以避免再度中风。并且必须殷勤做物理治疗，凡事尽量放慢脚步，不可承受太多压力！耳鼻喉专科在文昌出院的前一天，做了一个Scope，结果是没有癌细胞，没有复诊计划！感谢恩主的作为！这是何等大的见证！不是医药医治文昌，因为他没有完成治疗！是全能的神，是无所不能的神的医治大能！哈利路亚！感谢主！我们一家一生都要紧记主耶稣是医治的主，因祂受的鞭伤，我们得医治，因祂受的刑罚，我们得平安。

5. 除此之外，文昌检讨着自己生命的时候，他醒悟过来，是神亲自鞭策他，管教他，并再一次在神的面前站立起来！是的，神所爱的，祂必管教！神要用的人，必须要修剪，使他接更多更丰盛属灵的果子！因此，文昌为自己取了一个英文名字，Peter Sae Liao。这个顽石终于点头了，感谢恩主！

6. 一对我们本不相熟的传道夫妇，给我们介绍一对专业拉筋师，并愿意为文昌付两次的费用，这是何等大的恩典！况且这对拉筋师住靠近神学院，车程20分钟而已。我带着小念发，陪着文昌去做了第一次的拉筋后的第二天，文昌可以走路了（出院时左脚还无力）。第二次拉筋回来，左手的拇指可以动了，左手的力 也开始回来了，虽然还未能提起来，但是很明显是有进步了！感谢恩主的开路和供应！11/12/2013会做第三次，然后隔天回怡保休息几个星期，开学前回学院，文昌照常上课，锦虹会暂时歇下来，照顾小念发。文昌会持续做拉筋治疗和物理治疗，每小时RM120，他须做一个半小时。请为这个费用代祷。

7. 有一位姐妹本着爱心，借给文昌一个负离子的毯子及袜子，这帮助文昌血液循环得好！ 有一位传道本着爱心，送给文昌三个月的Tocovid（维他命E）帮助其血液循环得好！

8. 等等。。。还有许多细节，要数算，要感恩的，无法尽数，唯求我们的主记念他们，亲自报答他们。

如此看来，这个患难可说是一个祝福，是神的恩手在带领着我们！我们学习顺服，是凡事顺服，即使是很艰难的考验，我们也认定，只要我们是走在神的道路上，是与神的圣洁有份的，我们都要走上去，因为在神有绝对的恩典和怜悯，祂总会给凡信靠祂的人开一条出路，祂总会让他们生命更丰盛、更加的蒙福！

主仆：文昌、锦虹、念发

左起：锦虹，念发，文昌

第22届同工会

牧者：陈志浩牧师

顾问：林光阳传道

指导：卢子健

主席：林旨洁

副主席: 林恩惠

大组长：吴连梅

文书：陈惠光

财政：周思慧

文字组：黄蓓湘

福音组：陈玟玟

祷告组：黄慧恩

团契关怀组：雷芊慧

音乐组：吴春燕

服事组：张勇健

左起：陈志浩牧师，林光阳传道，卢子健

左起：林旨洁，林恩惠，吴连梅

左起：陈惠光，周思慧，黄蓓湘，陈玟玟

左起：黄慧恩，吴春燕, 雷芊慧，张勇健

大型联合聚会 “Yo 麻吉”——吴荣丰

十一月十六日是个美好的日子，当晚在本堂举办了一个大型联合聚会，目的是为了要使堂会的每一位契友彼此间能够有进一步的联系及沟通，让往后在事工上能够彼此有更好的配搭。感恩当晚出席的每一位、用心预备食物的会友及带领节目的负责人，让这次的聚会如此温馨。

大约七十三十分，弟兄姐妹陆续抵达教堂。光阳传道带领大家做谢饭祷告之后，大家就开始享用色香味俱全的晚餐。看着大家享用晚餐之际不忘嘘寒问暖，心里不禁庆幸人在他乡还能找到团契的感觉。

八时三十分，Monna姐妹带领弟兄姐妹一同聚会。首先是敬拜赞美，我们唱了几首歌曲。其中让我印象深刻的是King Kong Badannya Besar，敬拜小组活力四射地带领让大伙儿投入地跟着动作表演，展现了平时难得一见可爱的一面。

之后，立基弟兄也向大家讲述有关菲律宾台风海燕造成风灾，灾区犹如人间炼狱。当晚的奉献将全数归入赈灾款项，希望大家能在祷告中纪念，让灾民在逆境中依然能仰望主，在困难中感受主的恩典。

接下来，一宾姐妹也向弟兄姐妹介绍《毕业101》耶稣陪你闯天下，有兴趣的可从图书馆借阅。

两位契友分享后，我们先分成四组再由Joanna带领弟兄姐妹进行比手画脚的游戏。大家对游戏都很熟悉，所以都乐在其中。玩过了游戏，我们个别在小组进行课题探讨。10分钟后，各组派一个代表对课题发表看法及意见。

同铭弟兄也简短地与我们讲解有关人际关系的重要性，大家也从中得益不少，希望在日后人与人之间的交际能更加融洽，彰显神的荣光在我们基督徒的生活中，活出基督生命的色彩。

最后，传道为我们的聚会做结束祷告，为当晚的聚会画下一个完美的句点。

通讯录2013/2014

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大型聚会“专门care你”——刘雯钦

大型聚会是为了让新生与旧生彼此认识和更了解彼此量身而设的。 就在这此时此刻，让我们学习以神的爱和真理，真诚地建立互为彼此的肢体。 感恩的是当天的大型聚会，出席了60 位的新生与旧生。

大家享用完丰富的晚餐之后，节目由敬拜赞美团所带领。敬拜赞美团的弟兄姐妹们带来了- 冷漠变成爱。弟兄姐妹们随着音乐的高潮开始动了起来！大家“热”了起来就像一群没烦恼的小孩子呢！看着弟兄姐妹的笑容，笑声，真的感受到教会充满了主的爱，主恩满满。 

进入了最高潮的时段， 也就是游戏 – 丢球游戏和鸡蛋游戏时段由慧恩姐妹带领。大家都乐在其中，乐成“棉花糖”。丢球游戏主要是为了让弟兄姐妹彼此认识当中的每一位。游戏分成两组进行。“纸”球丢出去前必需叫对方的名字。接着是鸡蛋游戏，游戏以剪刀石头布来决定每个人的角色。一开始每个人的身份是鸡蛋，鸡蛋将和鸡蛋猜拳。每当你猜赢了，鸡蛋将会升级变母鸡，母鸡赢了之后将变成老鹰。每个角色的猜拳必须是同类。当老鹰猜拳过后，赢的将会是赢家。猜拳的同时必需喊出对方的名字。

 大家“热” 翻天之后， 接着由子健弟兄来进行分享。子健弟兄勉励弟兄姐妹们应该继续积极参与聚会。因着聚会可以让我们在主里彼此建立更坚固的关系。聚会能够让我们得到无法从网站游戏所得到的喜乐，平安，和笑声。同时大家也能在主里一起成长，彼此勉励，以爱相待。

我们也为着下半年，也就是7月到12月的生日恩儿庆祝生日。也希望每一位生日恩儿，继续随着主的 脚步为主做光做盐，无论是升学的还是工作者都能靠这主的盼望和恩典为脚前的光来荣耀主。

成熟的良方——萧立基

引言：

M>>S Captain青专营结束以后，大专生们各自踏上归途...然而历史不只是停留在这里，新的未来也继续开创着，成熟的真正意义也继续成形，信息继续就在试炼中延续着。在这弯曲悖谬的时代，世界为成熟的定义是以人的作为或成就（doing）定型。  作为一位基督徒，更是身在江湖，身不由己，都有可能会被卷入这被同化的危机里面。为了将这危机转为转机，M>>S Captain就此怀胎成形，为要再提醒我们今日的大专生信徒们，成功成熟的表征是在主里面（being）。

成熟的路不简单，要知道为什么？因为世上总和凶恶分不开。马太福音第六章，主祷文告诉我们：“我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣，愿父的国降临，愿父的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是袮的，直到永远，阿门。”主的祷告是今日信徒很宝贵的资产，明白它不单单帮助我们明白祷告神学，我们也找到我们生命的指南，更重要的是这祷告文能够改变我们的生命。不单只是学习这样祷告，当我们也遵行时，我们生命会经历上帝更多的恩典，也就是我们能够更加体会上帝的心意。

“不叫我们遇见试探”所指的不只是试探，也包括试验。那到底是从魔鬼来的还是从神而来的？魔鬼来的试探我们要胜过，神来的试验我们要胜过，我们生命得着刚强。若一个试探来，你胜过，试探就变成试验，如果试验来时，你反而跌倒软弱，试验就变成试探。这祷告教导我们不是不遇见试探，而是叫我们不在试探中失败，并胜过它。

“救我们脱离凶恶”，我想和大家思想这话怎么在这属灵生命的成熟上光照我们。圣经作者马太记载这段，他知道“救我们脱离凶恶”和“不叫我们遇见试探”表达着不同的意义。后者让前者更加的完整，就像是个补充句。试探中我们软弱时候我们祷告：“主啊，救我脱离凶恶”，就像紧急求救一样，因为“救”这字也就是抢救的意思。人难免有软弱的时候，就像我告诉大家小心饮食，但若真的不小心吃错食物，泻肚子，我们还有保济丸等等。就是我

们求主给我们力量去胜过试探，难免软弱的时候，我们求主说：“主，救我们脱离凶恶”。

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什么叫凶恶？：

有人分享说凶恶就是我的老板或者我身边的人。除了凶恶，原文圣经告诉我们小字中也可以被翻译为恶者。这让我们可透过上下文看见两方面的真理，它可指凶恶，也可指恶者。综合起来，而成第三样东西，意指道德上的邪恶和犯罪。我们人内在都有一个恶的欲望，因为堕落的罪性会回应外面恶的世界，还有一个恶的魔鬼，所以我们常常受引诱受试探。

我们活在这世上的确面对着许多的凶恶，人会掉进罪恶里面罪里面，所以耶稣告诉我们里面有各样的贪婪、嫉妒、凶恶、谎言等等，这一切都在提醒我们罪不是儿戏的。我们越来越习惯罪，每天看的都是跟罪的世界所发生的种种有关。圣经让我们知道其实这是凶恶。因此我们要小心不要滑倒。

印度去年发生轰动全市的奸杀案，看那些人恶性展露无遗，这样残害那女人，这让我们看见罪恶或道德的罪是什么。在日本和中国打战的那段期间，日本陆军在华北采用这样的政策来打击中国当地，叫作“三光”政策。这三光不是指日光、月光、星光，这意思是他们在打击前要先将财务“强光”、二来他们要“杀光”、第三他们“烧光”。这是人性能想象出来的邪恶，很大的邪恶，极其的邪恶，这样的恶只能在上帝的绝对道德中才能审判。罪让我们看见邪恶的一面，因此“救我脱离凶恶”意即救我脱离在道德行为上各种各样的恶行。所以这是“凶恶”的第一意思。

第二个，不是和道德有关系，甚至完全没有关系，但它仍然是我们生活中会常遇到的凶恶：灾害。各样自然灾害，风灾、地震、海啸、疾病，这些都给家庭带来很大的痛苦。当一个海啸来时，原本一个宁静的小渔村，忽然变成废墟了。许多原本甜美的家庭就什么都被瓦解，所以灾难是极其邪恶的。约伯没有犯罪，苦难仍然一个接一个来到，约伯不是因为犯罪受苦，但是他是受苦时犯罪。等你看到苦难来的时候，这些都是凶恶，忽然间来的各样危险和打击，这些都是凶恶。

第三的凶恶：恶者。脱离凶恶可被译为脱离恶者，魔鬼常常攻击信徒，遍地游行，寻找可吞吃的人。今天魔鬼攻击我们，不再是用附身的方法，因为他没有这份能力也没有那份权柄。但是它利用你、欺骗你、它让你的信心动摇、它让你的恶欲在这恶的世界被挑旺起来，以致你行恶，做不讨神喜悦的事情。它把你带进圈套里，让你眼睛看这世界越来越可爱，让你看今生越看越觉得“这就是永生！”，渐渐地属灵的事情被忘记了，属灵的事情不重要了。

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什么叫“救我们脱离凶恶”？

这句话的第一意思是当我们活在这个罪恶的世界，求主救我们脱离变成一个恶人的可能性，即是不要让我们长期犯罪和软弱而成为邪恶的人。“路西弗交易”（Lucifer Effect），就是魔鬼效应，我们在试探中软弱，我们站起来我们再犯罪再犯罪再犯罪，到最后我们成为选择犯罪走邪恶路的人。

坏人怎么来？坏人本来是坏人吗？不是的，坏人本来是好人，纳粹党希特勒是个大魔头，但请问他出生时就是个头上长着两个角的大魔头吗？他一样可爱，跟你家里的宝贝一样可爱，但渐渐随着时间的推进渐渐变得邪恶，因为生活中的许多事情能够使他变得邪恶。同样的疑问，魔鬼怎么形成的？上帝创造魔鬼吗？不是的，魔鬼本来是好的天使、善良的天使、美丽的天使，堕落之后成为魔鬼，就是它变成凶恶。因此我们看到“救我们脱离凶恶”是求上帝救我们在这邪恶的世界里不要选择做一个邪恶的人，有时候我们尝试行善，但当我们做不到时、软弱跌倒时，救我们脱离凶恶，叫我们不因为一直跌到而变成选择了邪恶。

是否曾经这样想？“我正直、我诚实、我帮助人，在这世界走的路很难，我为什么要这么做？”你就开始走向邪恶，变得邪恶。多少人因为这样而变得邪恶，耶稣教导我们要“灵巧像蛇，温驯像鸽子”，我们常常自认自己温驯像鸽子，所以学会灵巧像蛇，到最后竟然变成蛇。我们常忘了需要回到像驯良的鸽子，俗语说：古灵精怪。这可分为四个层次来看，开始是“古”，傻傻的，比例说第一年到大学里我们都是傻傻的。慢慢的你发现游戏规则了，“我没那么笨了！”，你就变成“灵”了。再多几年，你就变得老马识途，变得“精”了。最后精到一个地步变成妖“怪”。

我们常常需要这样的祷告。没有这样的祷告和觉醒的时候，我们会渐渐问我们自己我们做好人做什么？人还不是一样伤害你吗？一样攻击你？你做好人，人还是一样反对你！那么做好人做什么？这时候我们开始接受邪恶，走向邪恶。所以我们需要求主救我们！不要因为我们常常软弱就选择走软弱的路，你要站起来求主救我们脱离凶恶。

这邪恶的世界常常让我们遇见许多不和谐不合理的事情。我们说：好的制度使坏人不敢做坏的事情，但是一个坏的制度却使好人无法做好的事情。求主怜悯我们，不要使我们成为邪恶的人，这就是祷告的意思，不要让我们成为一个邪恶的人。

圣经里，扫罗刚刚出来时很谦卑，是躲在背后被人推举作王，他长得高大英俊、有才华、能够打仗、解放以色列百姓，但是当大卫打死哥利亚的时候，全城欢呼：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”的时候，他来到道德的交叉路口，选择良善或是邪恶，很可惜他选择了邪恶。他让嫉妒掌管、让邪恶掌权、专专对付好人、杀祭司、杀无辜的人。求主救我们脱离凶恶。不管我们到了什么光景，耶稣基督的宝血永远发生功效，我们就是不要选择黑暗的路，我们要走光明的路。

第二方面的苦难呢？我们怎么脱离苦难？我们活在罪恶的世界，不是求主救我们脱离苦难，因为苦难是不可能脱离的。罪恶的世界里一定有苦难，我们是要求脱离苦难之后变得刚硬。苦难可使人变得刚强，也可使人变得刚硬。

我们要稳定，不要乱。第一，肯定上帝爱我们，上帝对我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。第二，我们要肯定在主里面有平安，在世上有苦难。第三，我们也要确信万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。

苦难来到的时候，没有人会说不苦。病痛疾病、人的攻击、心碎的事情等等都会使我们感到痛苦的。“苦”字怎么写？中文字的“苦”，有三个十字架，难怪这么苦，下面还有个口。叹…真是有苦说不尽。到我们面对这些难过的遭遇时候，你可以选择怨天尤人、苦毒、埋怨、或是许许多多偏激的，随后就变得刚硬。法老王看见一个接一个的灾难时，他变得刚硬。有些人在苦难当中变得不怜悯人、苦毒、充满怨恨。有些年长的人，你会看到他们如此，因为在苦难中他们变得刚硬。

反之，苦难也可使我们变得刚强，以色列百姓，神所拣选的子民，我们看到他们从旧约到新约面对许多的苦难。刚出来的基督徒也面对许多的苦难。到了第二次世界大战时，希特勒更杀了六百万犹太人。他们面对许多的苦难，但是他们怎样？他们变得刚强！他们在苦难中上帝的恩典中站起来！没有“主啊，救我们脱离凶恶”，我们就变得刚硬。求主怜悯我们，让我们不要因为苦难的环境而变得刚硬，让我们靠着主恩典变得刚强。所以神磨练我们是要教你变得刚强。

当人对我们不好时候，你会想对人家不好。家婆和媳妇永远是渊源古老的问题，很多的怨恨堆积着，一位家婆苦待她的媳妇，她的媳妇很难过哭起来，家婆对她说：“你这样就哭啊？你不知道我婆婆怎样对待我呢？”我们随着人的苦待选择了刚硬，“Now is my turn.”。不只是家里，社会的每个阶层都会发生这样的事情。所以“主啊，救我们脱离凶恶”。

第三，求主救我们脱离“恶者”的攻击。恶者一定会攻击我们，但我们不让自己沦落在它的网络里。它用各样的方式攻击、迷惑、叫我们跌到、用谎言利用我们、混合真跟假的道。今天很多人将真理和假的道混合在一起，然后传给别人。我们怎么脱离魔鬼的攻击，除非我们有上帝的话，用信心祷告抵挡它！不要顺服它！我们要做义的奴仆，不要做罪的奴仆！魔鬼在你心里要你做的事情，我们要求主让我们听见圣灵的声音，让圣灵掌管我们的心。圣灵的果子即是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、信实、良善、恩慈、温柔、节制。人生会遇到困难和罪恶的世界，但我们经过那段日子后，我们还是保持那份对神的信靠和单纯。这很重要，也是求主救我们脱离凶恶的意思。

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总结：

最后，圣经里的彼得，当他三次否认主时，主没有不让他遇见试探，祂告诉他会遇见，神要他得胜，但是他还是跌到。不过当他跌到时，主坚固他，主为他祷告，彼得知道主的坚固，所以他站起来，没有变得邪恶。另一个例子：出卖主的犹大，也是很严重的。可是犹大没有回到正的路，他一直在邪恶的路上，将那三十两银子对在祭司的面前，最后选择了不归路。

求主救我们脱离凶恶，软弱过跌倒过求主帮助我们站起来，彼得就是这样站起来，他重新站起来后坚固上帝的儿女。耶稣教导我们回头时要坚固我们的弟兄，华人有说：我们跌到后变得更加地健康。跌断骨头，变得更强烈，因为注意身体反而变得更强壮。上帝的儿女应该是这样，在这邪恶的时代靠主能够使我们的生命更加的怜悯、知道人的软弱、更加的爱人（而不是变得更刚硬），也能够更给主用。所以你需要承认自己的软弱：“我需要主，我需要主。”

还有继续对付内心的邪恶，谨慎，抵挡魔鬼，使我们得胜。前面的道路，许许多多的事情要叫我们变得邪恶，你需要去胜过，成为一个一生一世神所喜悦的人。看看约瑟，十七岁被卖、到了埃及做个努力向上的管家，人家陷害他、他善待人，人恶待他。约瑟绝对有一百零一个理由可以变成邪恶和刚硬，但是他没有，他甚至对他的哥哥们说：“就算父亲雅各去世以后，我还是要善待你们，因为上帝。”

所以我们一起做这重要的祷告，不要叫我们变得邪恶，救我们脱离凶恶。如果你在邪恶的路上，转回来。如果你已经选择刚硬，让你的心再次柔软。如果你已顺服魔鬼的引诱试探，你要胜过，抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了。成熟的路上，虽然有凶恶，总有主相伴。

“天父，我们感谢袮，因为你爱我们，赐下宝贵的话语。这世界常教导我们以恶报恶，保罗却勉励我们：不要为恶所胜，反要以善胜恶。求主让我们有这样的心智和生命。谢谢耶稣在十架上为我们所成就的救赎恩典，谢谢耶稣在世上也活出一个完全得胜的生命。我们感谢主，让我们可以学习，我们知道这些都不容易，求主加添我们力量，我们要攻克己身，叫身服我。我们知道这些是真正的生命与自由，求主让我们在基督里能够享受，求主保守我们脚步，使我们所做所言所思都能够荣耀袮的圣名。叫我们周围的人得着利益。如此祷告，奉主基督名求，阿门。”