『马大伺侯的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺侯，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。』（路10：40）
因为忙乱，我们可能在做事时失去了方向和专注
因为忙乱，我们可能在心中正发出各种责备的怨言
因为忙乱，我们可能忽略了本来紧迫又重要的事情
因为忙乱，我们可能在谈话中常忽略人的感受
因为忙乱，我们可能变得更专注，却是专注自己
因为忙乱，我们可能就这样与身边有需要的人擦肩而过
因为忙乱，我们确实少了和上帝相遇的时间
历经各种的风雨、带着各种各样起伏的情绪、被人套上不同的标签、生命经历太多的破碎和离别，我们就越想在忙乱中证实自己的存在，让自己从这些现实的破碎空虚中转移视线，却看见这忙乱不是激励我们更热爱生命，而是使我们问我们自己：“活着的意义是什么？”。我们的瞳孔变得小得只看到自己，爱心渐渐冷淡，认为专注完成当下的事是我们的本分，却感受到生命就像没有水的树渐渐枯干。
“离了主，我们什么都不能做。”，当我越发现自己的灵修生活越来越不规律时，当我发现我的圣洁生活里看不见纪律时，当我发现自己的生命因为不如意而灰心时，这经文是很明确在责备我的。常常在这种责备的时候，我都会看见两极的情况，承认它或是否认它。
承认它就是“我不能，就是不能，因为我的原生家庭就是这样，所以改变不了的，而且越要改变就越失望。不能就是不能”。
否认它就是“失败不在我的词典里面，我不会允许这失败影响我的人生”，这句话读起来没问题，它确实存在着它激励的果效，但是这样的言语说出来，没有上帝的角色，我们都可能因此变得超我的状态。在想战胜情欲的罪时，我认为自己能够自己解决，却常常死在自己的骄傲里，我高估了我自己。因此老我显得更强大，建立新我的盼望渐渐变得模糊，甚至想放弃。
想放弃的当儿，靠主恩典我修改自己的思考模式，不再是问“我做错了什么？”或“我做得还不够好吗？”，而是问“上帝在这情况里隐藏着什么应许？”。转而面对十架，不只是看到各各他山上的主基督的十架，也看到了基督十架旁的两座十架，挂着两个犯人。
这才是基督死在十架的写照，罪人能和永生上帝同活在乐园里了！
这是主基督向那位悔改的犯人所应许的。这应许取代了我承认责备或否认责备的两极，转为接纳责备。
因为这接纳，我回到了本我，不看自己过于所当看的。当我接纳责备时，我不拒这失败于千里之外或想放弃，而是问自己也问上帝，“这失败存在着主袮什么样的应许？我可以怎么改进？”。
一种回到本我的接纳，不会使我们停滞不前，祷告也不会只流于一种敬虔思想的虔诚表达，用以逃避未来当付上的责任。回到本我的接纳，是一种上进的心，为主要更奋力的进取，不管得时不得时，流着眼泪、流着汗、或甚至流着血，都竭力活出成圣的生命，直到见主荣耀。
在这容易破碎的生命里，只因为基督如浪子父亲的耐心等候和宽容，我体会到了深深的赦免。求主帮助我们回复灵修的祭坛，让我们每天得着祂话语的亮光和新鲜膏油的滋润，让我们将肩头的重担天天卸给祂。忙碌令自己很容易烦躁，求主帮我们转眼仰望祂，不定睛于难处，让我们每天因为与主亲近，而得着新的力量，去迎接每一天的需要。
学主的形象，百忙而不乱，瞻仰祂荣美，享受其安息。
愿主除去我们常与人比较，堵住我们在忙碌中容易发怨言的破口，帮助我们看别人比自己强，让我们的心柔和谦卑，平静安慰。奉主基督名求，阿门。
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