Wednesday, April 29, 2015

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经文:约壹1:3-10;徒2:42-47;腓2:1-2。
  无数个教会健康成长的案例表明,教会的健康发展除了依靠圣灵之外,均来自教会整体的团契生活。而如今在传统的教会中,大多数信徒都是主日礼拜的基督徒,再加上少数圣诞节的慕道友,以及遇难时的应急信徒前来教会(即礼拜堂);除此之外,很少有人平时在信仰上(在教牧的辅导下)与其他基督徒一同追求长进,彼此关心照顾,同心学习侍奉。教会的主日崇拜,包括圣餐,在一定程度上也反映了教会生活的一部分,但这毕竟非常有限,特别在成百上千人的教会中,由于接触面很广,需要分若干小组,分头学习,建立伙伴关系。实践证明,一间注重团契生活的教会,她的生命力更强,更具有凝聚力与亲和力;最终达到更美的信仰见证,体现了教会的自身价值。下面就此话题展开探讨与学习。
  一、团契的重要
  “团契”的基本含意是“同舟共济”“相互关心”“共同前进”等,原指“伙伴关系”。根据圣经的教导就是基督徒在主内过肢体相交的生活,彼此相爱的生活。新约圣经中有关“彼此”的教导,就是有关教会团契生活的指导与勉励。神在基督里择选一批人作他的儿女,乃是一个整体,却又是有许多个不同的肢体所组成,那就需要彼此联络,互相关心,最终达到合而为一的地步。
  这也是诗人曾经渴望的生活,他说:“我们素常彼此谈论,以为甘甜;我们与群众在神的殿中同行。”(诗55:14) 可意译为“我们素常甜蜜的彼此交通,一起同心在神的殿里敬拜。”又说:“凡敬畏你、守你训词的人,我都与他作伴。”(诗119:63)
  主耶稣在地上传天国的福音时,择选了十二门徒与他一起分担了天国使命的职责,并让他们学习彼此相爱的生活;这就是教会团契生活的一个缩影。直到基督复活升天之后,圣灵降临时门徒们很自然地同心合意传讲和平的福音,使许多人即时就受洗加入了教会这一特殊的群体。
  耶稣曾经对他的门徒说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”(约15:5) 什么是“ 离了我 ”? 一是神的道(约1:1-2;启19:13)二是基督的身体——教会(林前12:27)团契生活的重要性由此可见。因此,使徒约翰在他写于教会的书信中也强调了团契生活的价值所在,他说:“我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”(约壹1:3)
  使徒保罗在他的书信中,一方面强调基督救赎工作的惟一性;另一方面又重视着教会肢体相交的合一性。
  保罗语重心长地对加拉太教会的信徒说:“弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。”(加5:13) 又说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加6:2) 这样的教训无疑是在教会的团契生活中才能实践,使我们大家彼此承担各自的爱心责任,委身于其他的弟兄姐妹之中。有关肢体生活保罗进一步指出:“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(林前12:26-27)“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人。”(帖前5:14)“所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。”(帖前5:11) “弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。”(林前1:10) 这就是教会团契生活的重要指示,是要发挥教会在地上的属灵功用。在团契生活中可以帮助解决会员自身的信仰与生活问题,并对其所属的教会有一种归属感。
  新约《希伯来书》的作者有同样的劝勉:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既看见那日子临近,就更当如此。”(来10:24-25)
  旧约《传道书》也表明团契生活的重要性:“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。再者,二人同睡就都暖和,一人独睡怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。”(传4:9-12)
  二、团契的障碍
  (一)人的自私与骄傲
  当耶稣预言了他将要去耶路撒冷受难时,雅各与约翰的母亲,同他们俩个极为自私的儿子来到耶稣面前,“求他一件事。耶稣说:‘你要什么呢?’他说:‘愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。’耶稣回答说:‘你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝吗?’他们说:‘我们能。’耶稣说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。’那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。”(太20:20-24) 你看,这样自私的想法引起了其他门徒的强力反感,造成了这个团契当中的不满。
  圣经说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀; ……各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”(腓2:3-4) 事实告诉我们;如果我们在教会团契的生活中,竟竟是满足个人野心的结党,便会摧毁教会,是属于肉体的行为;但真诚的谦卑可以建立教会,它是教会合一的基础。谦卑表示我们对自己有真正的认识(参见罗12:3)。当然,这不表示我们要轻看自己,而是知道我们在神面前是个罪人,只有靠神的恩典才得救赎;既得拯救,在神的国里我们就变得极其贵重。让我们放下自私的心态,去尊重别人,殷勤待人。因此,人的骄傲与自私往往是破坏伙伴关系的祸根。
  (二)人的怨恨与苦毒
  保罗说:“凡所行的,都不要发怨言,起争论,”(腓2:14) 撒但常常藉着人的私欲来破坏基督徒的人际关系,以达到不可告人的目的。如果教会团契生活中充满抱怨和争论,就会失去在基督里彼此相爱团结的能力。所以,要停止与其他基督徒无意义的争论、停止抱怨教会里的人和事,好使这个世界看见基督的荣美。
  因此,保罗论基督徒在基督里的新造时指出:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;”(弗4:31) 神在我们还做罪人的时候,就已经爱我们(参见罗5:8),因着基督的缘故,他赦免了我们一切的罪。如今,耶稣警告我们每一位蒙召的圣徒,如果我们在生活中不肯饶恕别人,神也不饶恕我们:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14-15)
  (三)人的虚谎与失信
  “所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。”(弗4:25) 在团契生活中,说谎或虚假的行为都会破坏信徒彼此之间的信任,使肢体关系受到伤害,且引起教会的纷争,摧毁彼此的合一。
  伙伴之间最忌讳的是彼此不能倾心吐意,诚实相待。因此,真诚的沟通往往会消除彼此间的隔阂,并建立彼此的诚信关系。保罗论教会团契生活的秘诀时明确指出:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”(弗4:15-16) 因此,基督徒在基督里作新人,首先应当弃绝谎言,取而代之的是诚实话。谎言的基本含义是弯曲事实,或曲解真理;诚实话包括守约,或遵守诺言。在团契生活中我们一定要有彼此的信任感,而信任的基础就是信守诺言。
  三、团契的秘诀
  (一)彼此认罪,互相饶恕
  圣经教导我们:“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治(包括破裂了的人际关系与内心的伤痕);义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅5:16) 虽然基督已经使我们可以直接来到神的面前祈求赦免,但彼此认罪,仍然是教会团契生活中的重要组成部分。原因:1、我们得罪了某位弟兄或姊妹,必须请他(她)原谅。2、我们所犯的罪影响了教会,必须公开认罪。3、我们或许正在罪中挣扎,需要别人爱心的支援,应向那些有能力帮助我们的弟兄姊妹忏悔,恳求援助。4、如果我们已私下向神认罪,却仍然觉得内心不平安,就可以向一位信徒认罪,让他申明神已宽恕我们。因为在神的国度里,每一位信徒皆是其他信徒的祭司(参彼前2:9),大家都可以在灵里相互帮助。“所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。”(罗15:7)
  保罗说:“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:1-3) 经常接触在一起的朋友,或许有时会有一些摩擦和不愉快的事发生,因为每个会友都有自己的缺点或盲点,这就需要我们相互之间的理解和宽容。聚在一起“要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗4:32) “倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”(西3:13) 这是教会团契生活的必须,也是教会健康发展的基石。
  (二)彼此顺服,谦卑服侍
  保罗说:“在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,……只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:1-8)
  团契生活一定要有团队协作的精神,不能彼此嫌弃,要彼此相顾。正如保罗所说:“身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说:‘ 我不是手,所以不属乎身子; ’他不能因此就不属乎身子。设若耳说:‘ 我不是眼,所以不属乎身子; ’他也不能因此就不属乎身子。若全身是眼,从那里听声呢?若全身是耳,从那里闻味呢?但如今,神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体,身子在那里呢?但如今肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说:‘ 我用不着你; ’头也不能对脚说:‘ 我用不着你。’不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。身上肢体,我们看为不体面的,越发给他加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。”(林前12:14-25) 只有相互配合的服侍,才是完美的服侍。
  彼得说:你们“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10) 又说:“你们年幼的,也要顺服年长的;就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)
  耶稣曾经对他的门徒说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必做众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”(可10:43-45) 又说:“我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。”(约13:14-15) “ 彼此洗脚 ”的灵意就是“ 彼此顺服,谦卑服侍 ”,这是教会团契生活得到健康发展的秘诀之一。
  (三)彼此建立,互相担当
  “铁磨铁,磨出刃来;朋友相感也是如此。”(箴27:17) 这里告诉我们:人与良友相处,就会获得精神上与品格上的双赢。大家真诚地交流思想,能使人有新的领悟,并能够形成卓越的真知灼见,因而得到彼此的造就。这就需要有能彼此切磋,互相激励思想的人,在我们基督徒的肢体生活中发挥应有的作用。
  在团契生活中设定同一目标:“要先求神的国和神的义。”(太6:33) 讨论问题时切勿陷入自我偏见,也要懂得对事不对人,注意尊重人格。朋友之间将自己的看法提出来一同讨论,有助于使大家的思维更敏锐,并彼此建立德行。
  “弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加6:1-2) 没有一个人能说他是完全独立自主、不依赖别人帮助的;也没有人可以拒绝去帮助其他人。教会作为基督的身体,要运作得好,就必须依赖每一个肢体都为同一的目标而努力。这样的团契生活才能使教会得着生命力, 互相之间得到生活上、灵性上的帮助。就如使徒所言:“ 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。”(罗15:1-2)
  人是照着上帝的形象造的,他赐给人不同的恩赐,每一个人都有用处。圣经告诉我们:“正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身。互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:4-5)“各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。”(弗2:21)“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体惭惭增长,在爱中建立自己。”(弗4:16)
  教会是一个大家庭,我们是其中的一员,肢体之间要同心合意,彼此相爱,各司其职,各尽其能。如此,教会才能兴旺发达。彼得为此教导我们说:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜、谦卑的心。”(彼前3:8) 彼得在此例出了教会团契生活的五项基本原则。1、和谐——追求共同的目标(爱神爱人的服侍)。2、同情——回应其他人的需要。3、相爱——彼此相待如弟兄姊妹。4、慈怜——充满感情和关心。5、谦卑——彼此鼓励,别人成功,也与其一同快乐。这五个特性便可大大帮助我们有效地侍奉神,成全可喜悦的旨意。
  (四)彼此相爱,见证基督
  耶稣在离世归父之前吩咐他的门徒说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35) 什么是爱?爱就是为别人的需要而肯牺牲自己,这样才能成为基督的见证者。
  使徒保罗论基督徒生活的一些基本原则时,指出:“爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。……圣徒缺乏要帮补;客要一味的款待。……与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人;不要自以为聪明。”(罗12:9-16)
  为此,聚在一起或见面时的礼仪也显得十分重要。如:“ 您好! ”“ 请! ”“ 对不起! ”“ 谢谢! ”“ 没关系! ”“ 很抱歉! ”“ 再见! ”等。这样就能使我们彼此之间拉近距离,有亲切感,便于沟通。
  老约翰最后对教会的叮咛也强调了这样的信息:“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。”(约壹4:7-8)彼得也有类似的教导:“万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”(彼前4:7-8)
  是的,基督的教会就应该是一个爱的团契,否则便失去了教会在地上的见证。信徒彼此相爱,是教会团契生活中的关键所在,是衡量一间教会是否成熟的一个标志,是全教会立志努力并力求达到的一个宏伟目标。
  愿神赐福与他的众教会,阿们!

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